2026年4月15日，应我亲爱的弟兄、神忠实的仆人、UNSW FOCUS的领导者 Kevin 的要求，我应该做笔记，明晰记录下我对圣经的学习、理解、因果推论，使之成为积累；而不要再次反复地问询很多已经问过的问题去反复做，踏入前进一步后退两步的陷阱。此处以Q & A的形式进行长期记录。
问候篇
教会里要不要和陌生人打招呼
根据圣经来看，要的。
打招呼需要注意一下方法：
- 足够轻量级，不要和没见过几面的人一下子说很多。能量级别要轻柔，不要太冷也不要太热，视氛围对等。
- 眼神交战的第一眼尽量主动说“早上好”、“你好”之类的。
- 目光交战、微笑打招呼、握手、寒暄三四轮（问名字、专业、最近过得怎么样、天气如何）、结束会话。
遇到不礼貌响应我问候的人怎么办
打招呼没有错，只要秉持着“爱心”去善意、主动问候，不论结果如何，主动打招呼的人都没有错。
不然他们来教会干啥？如果他们自己不礼貌，是他们自己的问题。所以如果遇到不礼貌的方式，无需内耗是不是自己的问题。
对于不礼貌、冷漠、烦躁、沉默的响应：通常仅仅是打招呼，还没有说任何升温的第二句话，一些人可能会很惊恐，躲开眼神交流，要么沉默不说话，要么回答也是比较敷衍烦躁，看得出不想聊，会让我感到不舒服和冒犯，因为这些人的响应并不礼貌。但这是他们自己的问题，可能和我还不熟，不要内耗，走开就好。
对于内向和敏感者，他们自己性格特性可能是那个样子，但是这和“礼貌不礼貌”不相关。正常的人会礼貌回应。
我是否可以回击一些教会内的人
总的来说，这些宣称自己是“信靠耶稣”的基督徒弟兄姐妹，是神给我定义的弟兄姐妹，万万不可“以眼还眼以牙还牙”的方式对其不礼貌进行回击。
路加福音 17:1 和合本
1 耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。
所以不要在这件事上成为“绊倒别人的人”，遇到让自己不开心的事情，尽量自己消化掉这些负能量、转移注意力。
都是小事儿，不值得耗费过多的心思内耗。
关心篇
怎么关心姐妹
怎么挑选适合聊天的女生？
此篇很难，女性的事儿确实很多，而且普遍情绪会有起伏，状态不是时时刻刻都会很稳定，如果表现关心，则需要格外注意。
虽然圣经中耶稣说，要去爱那些不可爱的人，因为非基督徒也可以爱那些看起来可亲的人。但是，如果先和不合适的女性打交道，会成为很大很大的灾难，顺序注意非常重要，不要从难的开始，否则所有女性都会说你方式有问题。
和女生打交道，千万不要优先开始于敏感、内向、表情天生就烦躁脸的女生。此类女生浑身是刺，都是戒备，不好亲近，所以很容易绊倒男性弟兄。简单打个招呼就好，不要寒暄；对方理不理你无所谓，我主动打个招呼就好，然后赶紧跑，不要有任何后续对话、不要寒暄。这个做法只针对此类难一点的女生。
一定要先观察其他看起来没有那么难聊的女性，比如年长一些的女性、外向的、看起来亲和微笑的。优先从此类女性打招呼、礼貌问候开始。如果话题尽量轻量级开始，使用开放问题。不要牵扯具体的生活，不要去了解她的个人信息一类。只简单寒暄、聊几分钟前发生的什么事情就好，比如讲道、简单的八卦、天气、最近怎么样。
多在多天进行了多次对话后，自然的，信任感会增加，再去了解对方的想法、信仰等方面内容。
婚恋篇
个人感觉新约时代没有“自由恋爱”的说法。考虑到在教会内“没结婚就是单身”的恋爱观（即两人谈恋爱已经是男女朋友但是从教会角度看依然是单身状态），此处列举性关系的经文。
我还没结婚，没有经验，此处不摘录如《提摩太前书》关于男人该怎么做、女人该怎么做的例子。但是以下一些经文片段大致描述了神的心意。
歌林多前书第7章，保罗不建议禁欲，这偏离了神造一切美好之物的美意，也破坏了神原本的旨意反而会成为新的法利赛人。单身和结婚都是恩赐。
基督徒可以和非基督徒恋爱吗
可以，但是不建议。
出于自由意志，自己可以选择和谁谈。但是如果不合神的旨意，通常需要主动说一下这是比较危险的事情。
根据耶稣和保罗的教导(可参考Biblic Marrage一文)，我们应该和基督徒谈恋爱。但是此处的“基督徒”是指向着神的方向迈进的基督徒。
恋爱后，其实很难真正改变对方的心意，信仰是一个复杂的、很大的思想方式。所以不要期望自己能够改变对方，很多人高估了恋爱冲动可以改变人的能力，实际上踏入关系后却发现无法改变对方，因为事情此时已在人不在神。
对方在被质疑“如果现在才和我提信仰，那为什么不早在恋爱前谈这个条件？”，对方也会觉得其实你的信仰也一般般，如果你遵守信仰，那么你不会和她谈恋爱；如果你的信仰其实也就那样，那么她也觉得你在双标罢了。
Kevin说得对，如果一个不信主的女生恋爱后信主，会发现你的信仰其实一般般，那么她会选择和你分手。
可以放弃信仰和非基督徒恋爱吗
耶稣解读过旧约“神喜欢雅各，不喜欢以扫”。因为以扫轻看了自己“长子”的身份。
如何理解“以结婚为前提的恋爱”？我与Scott的对话
我：
“以结婚为前提的恋爱”只是一个理想的口号，但是具体到现实，两个人依然可能分手。如果分手的话，两人再回头看最开始说得的“以结婚为前提的恋爱”，岂不可笑和荒唐，为最开始的无知而懊悔。如果最终可能进入会分手的remification，那一开始就不应该提出“结婚方向的恋爱”。
教会期望的的确是最理想的恋爱到结婚的状态，但是那像一个没有刹车的汽车，如果坐上去，一些人发现开不到终点，何必最开始都宣称要结婚呢，岂不都是妄言。
这也令人在决定追求时，直接等同于“求婚”，但是我确实是不确定是否适合“结婚”，所以我不会直接说“以结婚为前提的恋爱”。这个决策太过沉重了，以至于令人焦虑，遂果断选择“放弃”。
此外，毕竟恋爱也是了解的过程，因为没有人确保在不了解的情况下就可以结婚，否则就是妄言和论断（如同 1 Timthy 1-11），在不充分确定的情况下，没有充分的恋爱了解的情况下，直接进入没有根据的“迈入婚姻”，这不就是“confidently assert”。
我认为教会环境里，有些人的确一开始恋爱后就走入了婚姻，这是“幸存者效应”导致的prior偏差。
我对自己的想法很认真，我觉得不论是不是找基督徒或者是非基督徒，恋爱、上床、分手或者结婚的过程和结果，我都接受。如果别人评价我“不认真”或者“让其他人戒备我，因为我看起来不认真”，那也无所谓。我会认真经营感情，但是不是教会氛围说得那样子。被人批评或者戒备，都无所谓。
Scott:
你会错意在 “以结婚为前提的恋爱” 之上。这不是说表白就是求婚，而是看清交往的终点不是婚姻就是分手。要是你在意的只是眼前当下，而不是交往后一年，两年，五年之后会发生的事，那当然就无所谓。但是就算是平凡的世人都知道不应该只为当下活，更何况是被神拯救，有了永恒的基督徒？
而要是你知道你的对象与你的方向不一样 — 你要进入的神的天国，而一位非基督徒要面对神的审判，再加上许许多多生活上不一样的地方，那为什么要选择与非基督徒交往？她比神重要？
我知道幸存者偏差在逻辑上并不是个好的论点，但同时你有没有想过这些幸存者是因为在随机筛选下没被淘汰下来吗？还是他们真的了解一些道理，做了适当的选择？我们也只能够把我们的认知（比如说圣经上的教导）以及所观察到的现象（这么多年来参加过大大小小的婚礼）告诉你们。
前提与目的都不是好的形容。我说的是需要认清恋爱的真相。你说你的目的是想要享受在恋爱的感觉上，但是恋爱本身是会一直持续下去的吗？最后也都会以婚姻或分手收场，所以开始的时候就需要考虑，有没有结婚的可能。而且又不是只有你一个人在恋爱关系里面，而是两个人，另一方的目的与感受也要顾及。
当然也无法一开始就知道另一边适不适合结婚，这才是恋爱的目的 — 让你更能了解对方。
可以和名义上的基督徒恋爱吗
如果这个基督徒只是“名义上的基督徒”，除了来教会和看圣经是个基督徒，但是日常生活中完全是个自然人。
他不会以“荣耀神”为目标，仅仅是出席教会活动，但是他也随时可以抛弃信仰转而去追求世俗的快乐，那和这种类型基督徒谈恋爱要值得注意了。
虽然他宣称自己是基督徒，符合“主内的人”的身份，但是恋爱婚姻的方向不会是神。
怎么看待“约会布道法”？如果有非基督徒女生对我上头、感兴趣，我可以向她传道吗？
主要出于尊重，不建议“约会布道法”，也就是不要在约会的时候，才告诉她福音。因为对方对你感兴趣，并非对圣经、教会感兴趣，对方可能会感觉没有受到尊重。
当然，如果女生喜欢你、对你上头的时候，她可能并不排斥这些话题。出于她对你的兴趣和礼貌，她会尝试性地了解福音是什么，但是她内心不愿意接触教会或其他人。
此外，对于比较快的女生，女生对你上头期通常不会很长，她对你的嘘寒问暖、探索的情绪迟早会回归到正常值，失去对你的兴趣。所以你会认为这是真正的喜欢吗？
如果遇到对你是长期喜欢的女生，通常建议告诉她“和基督徒女生恋爱”的想法，问问她要不要来教会试一试？
总得来说，为了不要产生更多的误会、伤害、不该有的依恋，还是得克制住对“新鲜感、刺激感”的快乐的追求，去转而用更体面、正式、稳重的方式告诉她们一些原则。此处尽量避免说教感，应该主动寻找、约在一个合适的场合、氛围里，以比较低的姿态、温暖的笑容、斟酌许久的话，告知对方自己的想法，让对方清楚自己的心意。
如果发现对方女生对教会没有兴趣，或者仅仅出于礼貌问询教会，看起来想去了解实际上没兴趣无法约出来，大概尝试两三次后，就不要再约了。这样避免说教感、麻烦。
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